爲十惡之一。新譯粗惡語。即口出粗惡語毀訾他人。據大乘義章卷七載，言辭粗鄙，故視爲惡；其惡從口而生，故稱之爲惡口。法界次第初門卷上（大四六·六六九下）：“惡言加彼，令他受惱，名爲惡口。”另據法華經卷六常不輕菩薩品載，若惡口罵詈誹謗，其人將獲大罪報。［無量壽經卷下、俱舍論卷十六］

　　（術語）罵詈惱人之言。法界次第上之上曰：“惡言加彼，令他受惱，名爲惡口。”十惡之一。無量壽經下曰：“兩舌惡口，妄言绮語。”法華經不輕品曰：“若有惡口罵詈誹謗，獲大罪報。”大乘義章七曰：“言辭粗野，目之爲惡。惡從口生，故名惡口。”

　　以惡毒的話罵人，是十惡之一。 - 陳義孝編

十惡業之一，即口出粗惡語毀訾他人。據《大乘義章》卷七載，言辭粗鄙，故視爲惡；其惡從口而生，故稱之爲惡口。 - 于淩波居士著

粗暴的言詞，另譯爲「粗言」。 - 莊春江居士編

以惡毒的話罵人。

- 梵心居士編

　　（術語）十善之一。不發粗犷之惡言罵辱他人也。

惡口爲十惡業之一，即口出粗惡語，毀訾他人。不惡口爲惡口相反，爲十善業之一。參閱“十善業”條。 - 于淩波居士著

　　佛教把言辭粗野，惡從口生，稱爲“惡口”。並把惡口列爲“十惡”（殺、盜、淫、兩舌、惡口、妄言、绮語、貪、嗔、癡）之一。《法華經·常不輕菩薩品》：“若有惡口罵詈誹謗，獲大罪報”。《地持論》：“惡口之罪，亦令衆生，墮叁惡道”（地獄、餓鬼、畜生）。故俗有“十惡不赦”之說。佛教對惡口罵詈惱人之言，是最所禁戒的；提倡以愛語、善語與人交談。如《行事抄》說：“凡有所說，當說善語，不應惡語。”後來把用惡毒言語誹謗他人，使人的感情和人格受到傷害，叫做“惡口傷人”。（無名氏） - 中國佛教文化研究所 編