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瑜伽叁卷六頁雲:又由二種因故:或染汙,或善法生。謂分別故;又先所引故。意識中所有,由二種因。在五識者,唯由先所引故。所以者何?由染汙及善意識力所引故;從此無間,于眼等識中,染汙及善法生。不由分別。彼無分別故。由此道理,說眼等識、隨意識轉。 - 朱芾煌
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