梵語ra^ga，巴利語同。愛，恩愛、親愛；著，執著、染著。執著于恩愛之境而難以分離之情。屬于叁毒中貪欲之煩惱。大寶積經卷九十七即有（大一一·五四六上）“如蠅見于吐，而生愛著心”之語。［六十華嚴經卷二十五］

　　（術語）愛者恩愛、親愛。著者，執著、染著。深執著于恩愛之境而難離之情也。與愛執同。爲叁毒中，貪欲之煩惱。寶積經九十七曰：“如蠅見于吐，而生愛著心。”六十華嚴經二十五曰：“不能幹竭愛著大海。”

　　貪愛不舍的意思。 - 陳義孝編

　　愛者恩愛親愛之謂，著者執著貪著之謂。深執著恩愛之境而難離情，是謂愛著。 - 明·楊卓

　　（雜語）一切萬有，爲五蘊和合而假存者，不知此理而執著一切萬物爲常恒不易，謂之愛著迷。

　　（雜語）凡有生者，不論在如何之境遇，不免生老病死，不悟之，而思惟永久不滅，執著于此世。是曰愛著生死。

　　成唯識論叁卷十四頁雲：說一切有部增壹經中，亦密意說此名阿賴耶。謂愛阿賴耶、樂阿賴耶、欣阿賴耶、喜阿賴耶。謂阿賴耶識、是貪總別叁世境故；立此四名。有情執爲真自內我。乃至未斷，恒生愛著。故阿賴耶識，是真愛著處。不應執余五取蘊等。謂生一向苦受處者、于余五取蘊，不生愛著。彼恒厭逆余五取；蘊念何時、當舍此命，此衆同分，此苦身心；令我自在受快樂故。五欲亦非真愛著處。謂離欲者、于五妙欲、雖不貪著；而愛我故。樂受、亦非真愛著處。謂離第叁靜慮染者、雖厭樂受；而愛我故。身見、亦非真愛著處。謂非無學信無我者，雖于身見不生貪著；而于內我，猶生愛故。轉識等、亦非真愛著處。謂非無學求滅心者，雖厭轉識等；而愛我故。色身亦非真愛著處。離色染者、雖厭色身；而愛我故。不相應行、離色心等，無別自體；是故亦非真愛著處。異生有學，起我愛時，雖于余蘊，有愛非愛；而于此識，我愛定生。故唯此是真愛著處。由斯彼說阿賴耶名，定唯顯此阿賴耶識。 - 朱芾煌

　　（雜語）從愛著之念而起之慈悲心也。此慈悲心于佛道最甚。維摩經問疾品曰：“于諸衆生，若起愛見大悲，即應舍離。”什注曰：“見有衆生，心生愛著，因此生悲，名愛見大悲。”