（术语）四无量心之一。与人以乐之心也。

　　对他人爱护、帮助、恻隐之心，称为“慈心”。如方志敏《可爱的中国》：“这种哀叫，并不能感动那肥人和几个打手的慈心，他们反而哈哈的笑起来了。”佛教说菩萨修习“四无量心”，第一就是“慈心”。如《俱舍论》卷二九说：“无量有四：一慈，二悲，三喜，四舍。”“慈心”即为众生做善事，给予欢乐。佛家所说的“慈心”范围极大、对象极广。不分怨亲，故称“无量”。《大日经·住心品》说六十种心相，其中有“慈心”者，谓随顺慈法而修行。《增一阿含经》卷四七谓：修习“慈心”者，可得卧觉皆安、天护人爱、横灾不侵、得生梵天等种种善果。（李明权） - 中国佛教文化研究所 编

瑜伽八十四卷三页云：以慈心者：为欲令彼得乐义故。 - 朱芾煌

依慈悲心而不是瞋心举发他人的犯戒过失。 - 庄春江居士编

　　兴发慈悲心的禅定。 - 陈义孝编

兴发慈悲心的禅定。

- 梵心居士编

　　（人名）同慈童女。见慈童女条。

不以慈心举发他人的犯戒过失。 - 庄春江居士编

或指修慈心的十一种果报，即「卧安、觉安、不见恶梦、天护、人爱、不毒、不兵、水、火、盗贼不侵、生梵天」（《增壹阿含四十九品十经》）。 - 庄春江居士编

　　（名数）一卧安，二觉安，三无恶梦，四天护，五人爱，六毒不侵，七兵不侵，八水不侵，九火不侵，十盗贼不侵，十一得生梵天。见增一阿含经四十七。

　　（经名）一卷。失译人名。即中阿含须达多经之少分。

附东晋录
　　亦即须达多经少分 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

全一卷。又称一切智光明仙人不食肉经。本经乃叙述迦波利婆罗门之子弥勒之本生谭。现收于大正藏第三册。谓往昔弥勒佛示现在胜花敷世界，宣说慈三昧光大悲海云经，一切智光明婆罗门因闻此经而发菩提心，誓愿持诵该经，并愿未来成佛亦号弥勒。后出家，于八千年间一心持诵该经，时因连日豪雨，无法出外托钵，林中有母子二兔见仙人七日不食，为令法久住，遂投身火中，欲烧身供养。仙人见此，发愿道：“吾誓世世不起杀想，恒不啖肉。”亦投身火坑。诵经之仙人即婆罗门之子弥勒。此外，本经预言在五十六亿七千万年后弥勒必定成佛。

　　（经名）佛说一切智光明仙人慈心因缘不食肉经。失译。一卷。

大乘单本失译人名
　　佛住寂灭道场，弥勒来见。梵志问其往因？佛言，过去有弥勒佛，说慈三昧光大悲海云经，一切智光明婆罗门闻经发心，入山修行，绝粮七日，白兔母子舍身供之，仙人不食。仙，即今之弥勒。白兔母子，即今释迦及罗睺罗。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑