（術語）四無量心之一。與人以樂之心也。

　　對他人愛護、幫助、恻隱之心，稱爲“慈心”。如方志敏《可愛的中國》：“這種哀叫，並不能感動那肥人和幾個打手的慈心，他們反而哈哈的笑起來了。”佛教說菩薩修習“四無量心”，第一就是“慈心”。如《俱舍論》卷二九說：“無量有四：一慈，二悲，叁喜，四舍。”“慈心”即爲衆生做善事，給予歡樂。佛家所說的“慈心”範圍極大、對象極廣。不分怨親，故稱“無量”。《大日經·住心品》說六十種心相，其中有“慈心”者，謂隨順慈法而修行。《增一阿含經》卷四七謂：修習“慈心”者，可得臥覺皆安、天護人愛、橫災不侵、得生梵天等種種善果。（李明權） - 中國佛教文化研究所 編

瑜伽八十四卷叁頁雲：以慈心者：爲欲令彼得樂義故。 - 朱芾煌

依慈悲心而不是瞋心舉發他人的犯戒過失。 - 莊春江居士編

　　興發慈悲心的禅定。 - 陳義孝編

興發慈悲心的禅定。

- 梵心居士編

　　（人名）同慈童女。見慈童女條。

不以慈心舉發他人的犯戒過失。 - 莊春江居士編

或指修慈心的十一種果報，即「臥安、覺安、不見惡夢、天護、人愛、不毒、不兵、水、火、盜賊不侵、生梵天」（《增壹阿含四十九品十經》）。 - 莊春江居士編

　　（名數）一臥安，二覺安，叁無惡夢，四天護，五人愛，六毒不侵，七兵不侵，八水不侵，九火不侵，十盜賊不侵，十一得生梵天。見增一阿含經四十七。

　　（經名）一卷。失譯人名。即中阿含須達多經之少分。

附東晉錄
　　亦即須達多經少分 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

全一卷。又稱一切智光明仙人不食肉經。本經乃敘述迦波利婆羅門之子彌勒之本生譚。現收于大正藏第叁冊。謂往昔彌勒佛示現在勝花敷世界，宣說慈叁昧光大悲海雲經，一切智光明婆羅門因聞此經而發菩提心，誓願持誦該經，並願未來成佛亦號彌勒。後出家，于八千年間一心持誦該經，時因連日豪雨，無法出外托缽，林中有母子二兔見仙人七日不食，爲令法久住，遂投身火中，欲燒身供養。仙人見此，發願道：“吾誓世世不起殺想，恒不啖肉。”亦投身火坑。誦經之仙人即婆羅門之子彌勒。此外，本經預言在五十六億七千萬年後彌勒必定成佛。

　　（經名）佛說一切智光明仙人慈心因緣不食肉經。失譯。一卷。

大乘單本失譯人名
　　佛住寂滅道場，彌勒來見。梵志問其往因？佛言，過去有彌勒佛，說慈叁昧光大悲海雲經，一切智光明婆羅門聞經發心，入山修行，絕糧七日，白兔母子舍身供之，仙人不食。仙，即今之彌勒。白兔母子，即今釋迦及羅睺羅。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯