(一)又作智印。印，有決定不變之義。謂如來之智慧與諸法實相契合而不變，故稱慧印。（參閱“智印”5017）

　　(二)（1689～1764）日本曹洞宗僧。籍貫不詳。號指月，自稱叁光老人。幼年出家，師事加賀大乘寺知燈照玄，後爲成田龍淵寺牧田春翁之法嗣，一說爲月峰快雲之法嗣。師曾于江戶吉祥寺旃檀林大說文字禅。又創建西光寺、西光院、養光寺等，大揚宗風。博學達識，著作頗多，有參同契不能語、寶鏡叁昧不能語、金剛茶話、五位顯訣未正語等。與面山、天桂並稱爲曹洞宗中興之高僧。明和元年示寂，世壽七十六。［近古禅林叢談、日本禅宗史要］

　　（印相）又雲智印。印有決定不變之義。如來之智慧，契于法之實相，而決定不變，故名慧印。

　　又名智印，即是決定不變的意思，如來的智慧，因契合諸法的實相，而決定不變，所以叫做慧印。 - 陳義孝編

又名智印，印是決定不變的意思，如來的智慧，因契合諸法的實相，而決定不變，所以叫做慧印。

- 梵心居士編

　　（術語）發生慧印之禅定也。

　　産生慧印的禅定。 - 陳義孝編

産生慧印的禅定。

- 梵心居士編

　　（經名）一卷，吳支謙譯。與大乘智印經及如來智印經同本。爲佛如來入智印叁昧而說之經，故名。

　　安吉州道場慧印禅師，上堂：「韶石渡頭，舟橫野水。汾陽浪裏，桌撥孤煙。雲月無私，溪山豈異？一言合轍，千裏同風。敢問諸人，作麼生是同風底句？」良久曰：「八千子弟今何在，萬裏山河屬帝家。」 - 宋·普濟

吳月支國優婆塞支謙譯
　　同《佛說大乘智印經》。雖後譯稍勝，而皆不及上經之尤爲詳明。且缺乞食，及分身佛來集，二事。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯