北齊僧。又作慧聞。渤海（山東）人，俗姓高。年壽不詳。活動時間約在東魏孝靜帝天平二年（535）至北齊文宣帝天保八年（557）間。幼歲入道，聰敏絕倫，苦學深思，至于成年。一日，閱大智度論至卷二十七，恍然大悟，證得“一心叁智”之妙旨。又讀中論至四谛品之偈（大叁○·叁叁中）：“衆因緣生法，我說即是無，亦爲是假名，亦是中道義。”而頓悟空有不二中道之義。遂承龍樹之教而建宗風。遊化河淮，聚徒千百人，盛弘大乘。後以心觀傳授南嶽慧思禅師，慧思受法後，弘化南方，開天臺教法宣說之基，然門人多在北方，故傳授亦少。天臺宗之徒奉爲第二祖（或謂初祖），世稱北齊尊者。［釋門正統卷一、佛祖統紀卷六、天臺九祖傳、佛祖通載卷九、六學僧傳卷叁］

　　（人名）北齊慧文尊者，姓高氏。閱大智度論一心叁智之文，即依此以修心觀。謂果既一心而得，因豈前後而獲。此觀若成，證一心叁智，雙亡雙照，即入初住無生忍位。又閱中論因緣所生法句，恍然大悟，頓了諸法無非因緣所生。而此因緣有不定有，空不定空，空有不二，名爲中道。以心觀授南嶽，故爲臺宗始祖。

參見（梁＿慧晈）《高僧傳·法穎傳》。 - 顧偉康編

　　臨安府西湖妙慧文義禅師，上堂：「會麼？已被熱謾了也。今早起來，無窖可說。下床著鞋，後架洗面，堂內展缽吃粥。粥後打睡，睡起吃茶。見客相喚，齋時吃飯，日日相似。有甚麼過？然雖如是，更有一般令我笑，金剛倒地一堆泥。」拍禅床，下座。 - 宋·普濟

二祖北齊尊者。諱慧文德行未見本傳當齊高之世齊是國號。高謂高祖渤海人也。姓高氏。齊大夫高奚之後。高歡次洋方受魏禅。都邺在相州。即北齊也獨步河淮無競化者。故雲河北。淮謂南。行化于世法門非世所知明所證既深。非余所知履地戴天。莫知高厚尊者法行于世。如履地不知地之厚。戴天不知天之高尊者用心一依釋論。論是龍樹所說。准付法藏。龍樹是金口祖承第十叁師。尊者橫承禀以爲師也。故翰林梁肅曰。大雄示滅。學路派別。世既下衰。教亦陵遲。故龍樹大士病之。遂用權略製諸外道。乃括十二部經。發明宗極。微言東流。我北齊禅師得之。由文字中入不二法門。以授南嶽。斯言盡之。後學尊敬不敢正斥其諱。以北齊尊者稱焉。 - 顧偉康編