(一)謂智慧能照破無明之闇，使衆生知曉道途之險難，而以燈炬爲喻，故稱慧炬。北本大般涅槃經卷二十一（大一二·四九○上）：“汝于佛性猶未明了，我有慧炬能爲照明。”［南海寄歸內法傳卷二］

　　(二)高麗道峰山法眼宗之國師。唐末五代時之僧。生卒年不詳。來我國跟隨法眼文益修行而得悟，後高麗國主遣使來請，遂回故地。以後我國法眼宗雖漸衰微，而高麗法眼宗卻興盛一時，皆慧炬影響所致。［景德傳燈錄卷二十五、五燈嚴統卷十］

　　(叁)系民國五十年（1961）十一月由周宣德、詹勵吾所創辦之佛教月刊。創刊宗旨爲：研究佛儒學術，發揚中華文化，淨化社會人心，接引海內外學佛青年。刊行地區廣及亞、歐、澳、美等諸大洲。現任發行人、主編分別由劉勝欽、陳嘉珍擔任。

　　（譬喻）智慧之燈炬也。智慧能照無明之闇，使知道之險難，故譬爲燈炬。涅槃經二十一曰：“汝于佛性猶未明了，我有慧炬能爲照明。”寄歸傳二曰：“舣法舟于苦津，秉慧炬于長夜。”

　　智慧的火炬。 - 陳義孝編

瑜伽八十叁卷五頁雲：言慧炬者：謂于法教，隨順隨時，能隨轉故。 - 朱芾煌

　　（術語）法華經所說十六叁昧之一。入此叁昧，則發智慧之燈炬，照世之險難，故謂爲慧炬叁昧。法華嘉祥疏十二曰：“慧炬叁昧者，如執炬夜行，不墮險處。”

　　法華經所說十六叁昧之一，入此叁昧，能興發智慧之火炬，照明世間的險難。 - 陳義孝編

法華經所說的十六叁昧之一，入此叁昧，能興發火炬，照明世間的險難。

- 梵心居士編

　　高麗國道峰山慧炬國師，始發機于法眼之室。本國主思慕，遣使來請，遂回故地。國主受心訣，禮待彌厚。一日請入王府。上堂，師指威鳳樓示衆曰：「威鳳樓爲諸上座舉揚了也。還會麼？傥若會，且作麼生會？若道不會，威鳳樓作麼生不會？珍重！」 - 宋·普濟

　　定州石藏慧炬禅師，僧問：「如何是西來意？」師曰：「樹帶滄浪色，山橫一抹青。」問：「如何是伽藍？」師曰：「只這是。」曰：「如何是伽藍中人？」師曰：「作麼！作麼！」曰：「忽遇客來，將何只待？」師曰：「吃茶去。」 - 宋·普濟