梵語smr!ti，巴利語sa=ti。憶，憶持不忘之義；念，明記不忘之義。深刻于心內，記憶而不忘失，稱爲憶念。一般系指念念不忘佛陀或諸佛之功德而言。日本淨土真宗有時以此爲信心之別名。［法蘊足論卷二、觀無量壽經疏卷四、往生論注卷上］（參閱“念”3206）

　　（術語）記憶不忘也。華嚴大疏鈔叁十四上曰：“攝法在心，故名憶念。”

瑜伽八十叁卷叁頁雲：言憶念者，于所觀察一切法義，能不忘失；于久所作久所說中，能正隨念。 - 朱芾煌

　　叁輪之一。又作意輪、記說輪、記心輪。指佛、菩薩之意業。佛、菩薩能鑒察衆生之根機意樂，隨宜說法而無錯謬，故稱其意業之作用爲憶念輪。輪，即指佛、菩薩之身、口、意叁業，能圓滿無礙而運轉，碾摧衆生之煩惱，一如輪王之輪寶具有圓滿、運轉、碎破之德。［地藏十輪經卷六、大乘法苑義林章卷六］（參閱“叁輪”679）

1.等同「正念」或「念」。2.正確地憶念；正確地回憶。 - 莊春江居士編

如善作憶念中說。 - 朱芾煌

如善作憶念中說。 - 朱芾煌

　　瑜伽叁十七卷六頁雲：能施憶念者：謂佛菩薩、依定自在；若諸有情、于法失念，能與憶念。是名能施憶念。 - 朱芾煌

瑜伽二十五卷叁頁雲：雲何名爲善作憶念？謂令憶念先所犯罪、或法、或義。雲何名爲令其憶念先所犯罪？謂若有余、先起毀犯、而不能憶。善作方便，令彼憶念。告言：長老！曾于某處某事某時，毀犯如是如是色類。如是名爲令其憶念先所犯罪。雲何名爲令憶念法？謂若有余、于先所聞所受正法，獨處思念。所謂契經、應頌、記別。廣說如前。彼若不憶；令其憶念。或複稱述授與令憶。成興請問诘難令憶。如是名爲令憶念法。雲何名爲令憶念義？謂若有余、于先所聞所受正義，有所忘失；爲作憶念，宣說開示，令新令顯。又若有善能引義利，能引梵行，久時所作，久時所說；彼若忘失；亦令憶念。如是名爲善作憶念。 - 朱芾煌

直接意思是「憶念生起，則法（心的現象）生起」，即「有憶念就有意根對象的法」，相當的南傳經文作「作意集則法集」（「作意」有「注意」與「思惟」的雙重意義）。 - 莊春江居士編

如善作憶念中說。 - 朱芾煌