梵語dha^ran!a，巴利語同。指于法記憶受持而不忘失。觀無量壽經（大一二·叁四二下）：“汝等憶持，廣爲大衆分別解說。”

　　（術語）記憶受持而不忘失也。觀無量壽經曰：“汝等憶持，廣爲大衆分別解說。”

　　記憶和受持。 - 陳義孝編

　　無性釋四卷八頁雲：又于如是青瘀等中非憶持識等者：恐彼異計，故作此說。謂若有人，作如是計：由彼先于淡泊路等，見骨鎖等；今猶憶持，爲叁摩地所行影像。爲遮此計，故言又于如是青瘀等中，非憶持識。見所緣境現前住故。若此所緣，卽是昔日所憶持者；如昔所見方處決定。如昔所受；應如是憶。然不如是。修所成智，是真現量。所見境界，分明現前。非憶持識，有如是事。若爾；聞思所成兩慧相應之識，憶持本事，彼二所行，應離于識？此亦不然。由彼聞等二憶持識，緣過去故。過去無故；所緣影像，幷唯是識。譬如憶昔自己少年。是故此識，現所憶持，幷唯有識。所念空故。如觀行者，所想現前不淨骨鎖女人影像。由此比量等，語義分明，不須重釋。 - 朱芾煌