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如得有三种中说。二解 集论三卷十一页云:何等现行成就?谓诸蕴界处法、随所现前若善若不善若无记、彼由现行成就故成就。若已断善者所有善法、由种子成就故成就。亦名不成就。若非涅盘法一阐底迦、究竟成就杂染诸法;由阙解脱因,亦名阿颠底迦。以彼解脱得因、毕竟不成就故 - 朱芾煌
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