瑜伽八十三卷二十二页云：复次我何当不有，我所何当不有者：谓约未来世，于我我所性所摄内处外处所摄自内体性，及摄受事，希求不生故。又复显示希求依止不生故，及希求依彼受不生故。
　　二解　　瑜伽九十七卷二十页云：又于此中我所何当不有者：谓由生等苦故；说我有苦。我何当不有者谓卽以生等苦为我，发生如是乐欲心已；正勤加行。正加行已；获得前后所有差别。由是因缘，复得决定。谓我当不有,我所当不有。若今所有者：谓今现法造作增长所有新业。若昔所有者：谓诸故业。彼于此一切所有异熟果，皆不愿求。一切弃舍。无顾恋故。 - 朱芾煌