梵语a^tmamoha。愚于我相、迷于无我之理者，称为我痴。与我见、我慢、我爱等三烦恼同为四根本烦恼。唯识三十论颂（大三一·六○中）：“四烦恼常俱，谓我痴、我见，并我慢、我爱，及余触等俱。”盖一切惑障之生起，皆以愚痴为前导，故知由我痴而有其余三种烦恼之生起，故谓我痴为无明烦恼之首。［成唯识论卷四、辩中边论卷上、百法问答钞卷一］

　　（术语）迷于无我之道理为我痴。唯识论四曰：“我痴者，谓无明愚于我相，迷无我理，故名我痴。”

　　痴是愚痴，愚痴的不明白我之真相，叫做我痴。 - 陈义孝编

　　成唯识论四卷十八页云：我痴者：谓即无明。愚于我相，迷无我理；故名我痴。 - 朱芾煌

为四根本烦恼之一，痴是无明的意思，于诸事理迷闇为性。此无明迷于我理，与我见相应，故曰“我痴”。此无明有两种，一者相应无明，二者不共无明。相应无明，是指第六识与六种根本烦恼（贪、嗔、痴、慢、疑、恶见）相应而起者。不共无明分为两种，一为独行不共，是与第六识相应、而不和根本烦恼相应者。一为恒行不共，这唯与第七识相应。此处所称的我痴，即是恒行不共无明，这无明是不明无我之理，与我见相应，故名我痴。我痴居四烦恼之首，一切烦恼，皆由此无明而生起。参阅“四烦恼”条。 - 于凌波居士著

即愚痴，亦即无明或无知，是无知识无理智之谓。因它对我相真理不能了解，故名我痴。

- 梵心居士编