人我、法我稱爲二我；此二種妄見，則稱二我見。(一)一切凡夫不悟人身乃五蘊假和合，強立主宰，計我爲人，即執人有常一我體之惡見，稱爲人我見。(二)二乘之人，不了悟諸法之空性，計一切法各有體性。雖得人無我智，猶自怖畏生死，妄取涅槃之法，于法取見，稱爲法我見。［大乘起信論卷下末］

　　（名數）一、人我見，一切凡夫，不了人身爲五蘊假和合，固執人有常一我體之惡見也。二、法我見，一切凡夫，不了諸法之空性，固執法有真實體用之妄見也。起信論下末曰：“人我見者，計有總相主宰，法我見者計一切法各有體性。”

　　人我見和法我見。人我見是凡夫們不明白五蘊假合的道理，對于自己的身心妄執有一實在的我體的邪見；法我見是凡夫們不明白諸法緣起性空的道理，對于諸法妄執有其實在的體用的邪見。 - 陳義孝編

　　我執亦名我見，如起信論明二種我見：
　　一、人我見　　謂凡夫之人，于五陰身，強立主宰，計我爲人，作此妄見，故名人我見。
　　二、法我見　　謂二乘之人，計一切法，各有體性，雖得人無我智，猶自怖畏生死，妄取涅槃之法，于法起見，故名法我見。 - 明·楊卓

人我、法我，稱爲二我；此二種妄見，稱二我見。一切凡夫不悟人身乃五蘊假和合，強立主宰，計我爲人，即執人有常一我體之惡見，稱爲人我見。；二乘之人，不了悟諸法之空性，計一切法各有體性。雖得人無我智，猶自怖畏生死，妄取涅槃之法，于法取見，稱爲法我見。 - 于淩波居士著

人我見與法我見。

　　人我見是凡夫不明白五蘊假合的道理，對自己的身心妄執有一實在的我體的邪見。

　　法我見是凡夫不明白諸法緣起性空的道理，對於諸法妄執有其實在的體用的邪見。

- 梵心居士編