大毗婆沙論一百九十九卷四頁雲：諸有此見，谛故住故，我無我。此邊執見，斷見攝；見苦所斷。谛故住故，如前釋。我無我者：謂我當無。問：此正法中，亦說無我，而非惡見；彼外道亦說無我，何故名惡見耶？答：此正法中，于無我空行聚，見空無我；說言無我。故非惡見。彼外道于無我空行聚中，妄謂有我。但說彼我當來不有；故是惡見。此邊執見斷見攝者：顯彼自性。見苦所斷者：顯彼對治。廣說如前。彼等起雲何？謂有外道，或因不正尋思，乃至廣說。 - 朱芾煌