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瑜伽八十七卷十一页云:又卽此见,由二种相,六转现行。一、由世故,二、由慢故。由世故者:谓我于过去,为曾有耶?为曾无耶?乃至广说。如应当知。由慢故者:谓我为胜;乃至广说。彼于如是一切如实,不知不见。由此因缘,不如正理,起于邪观。 - 朱芾煌
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