（经名）梵网经，优婆塞戒经等说戒律者。玄义三下曰：“戒经云：诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教。”[囗@又]谓菩萨戒本四分戒本等戒本。

　　说戒律的经典，如梵网经、优婆塞戒经等是。 - 陈义孝编

说戒律的经典。如梵网经，优婆塞戒经等。

- 梵心居士编

　　（经名）迦叶禁戒经之略名。

　　（经名）七佛之略戒经也。附于四分律戒本之后。戒本后偈曰：“七佛为世尊，灭除诸结使，说此七戒经，诸缚得解脱。”

　　（经名）大方广三戒经之略名。

　　（经名）菩萨善戒经之略名。

　　（经名）一卷，赵宋施护译。佛，在祇园说大略之略戒。不别说戒相。

　　（经名）一卷，元魏瞿昙般若流支译。列迦叶毗部别解脱戒之本条者。[囗@又]一切戒经之通名。智度论二曰：“解脱戒经，即是大师。”

　　（经名）佛垂般涅槃略说教诫经之异名。

　　（经名）姚秦罗什最后译出梵网经中之菩萨心地戒品第十，为二卷，题曰梵网经卢遮那佛说菩萨心地戒品第十。后别录此下卷中偈颂已后所说之戒相为一卷，以便诵持。台祖智者名之曰菩萨戒经，弟子章安，记智者之说作义疏二卷。又华严之法藏，题曰梵网经卢舍那佛菩萨十重四十八轻戒（今刊本略称梵网经戒本），作疏五卷。菩萨戒经与咸疏上曰：“隋仁寿目录有梵网经二卷。什师所译。又有菩萨戒本一卷。亦云什师在阙本目中。译经图记与隋录同。大周刊定录亦有菩萨戒本一卷。乃云十八纸。各家之注述如下：菩萨戒义疏二卷，隋智顗说。门人灌顶记。菩萨戒经义疏会本二卷，隋智顗说，灌顶记，日本征隐分会。菩萨戒经疏删补三卷，唐明旷删补。菩萨戒经疏注八卷，宋与咸入疏笺经加注释疏。菩萨戒经义疏发隐五卷，明袾宏发隐。菩萨戒经义疏发隐事义一卷，明袾宏述。菩萨戒经义疏发隐问辨附事义一卷，明袾宏述。

　　（经名）沙弥十戒仪则经之略名。

　　（经名）受十一善戒经之略名。

　　（经名）根本说一切有部苾刍尼戒经之略名。

　　（经名）佛说迦叶禁戒经，一卷，宋京声译。佛对迦叶说禁戒之法者。摄于小乘律部。

刘宋居士沮渠京声译 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

泛指收录有关菩萨所应受持戒律之经典。可分为四类：(一)北凉昙无谶所译之菩萨地持经，凡十卷，收于大正藏第三十册。(二)姚秦鸠摩罗什所译之梵网经，凡二卷，收于大正藏第二十四册。(三)菩萨璎珞本业经，凡二卷，姚秦竺佛念译，又称璎珞经，收于大正藏第二十四册。(四)收于大正藏第二十四册之三种菩萨戒本：(1)菩萨戒本，全一卷，北凉昙无谶译，又称地持戒本，系自上记菩萨地持经卷四之方便处戒品别录出之戒条，以利受持诵读。(2)优婆塞五戒威仪经，全一卷，刘宋求那跋摩译，为地持戒本之同本异译。求那跋摩另译有菩萨善戒经一卷，收于大正藏第三十册。(3)菩萨戒本，全一卷，唐代玄奘译，又称瑜伽戒本，系玄奘所译瑜伽师地论卷四十、卷四十一本地分中菩萨地初持瑜伽处戒品之别出戒条。

　　上记各律典中，依历来各家之说，又可综合为梵网与瑜伽二类律典，璎珞经与梵网经同属梵网戒本，其余皆可摄属瑜伽戒本。此二大系统之戒典，最大之区别为：(一)梵网戒本为释尊所说；瑜伽戒本为慈氏弥勒所说。(二)梵网戒本具明十重四十八轻，为道俗兼摄之顿立戒；瑜伽戒本则以三聚净戒、四种他胜处法为基准，虽亦通摄道俗，然必先受小乘七众戒而久已成就无犯者，方能受持，故为一种渐立戒。(三)梵网戒本较为严格繁琐，受者应绝对依教奉行，善守律仪，遮止一切轻重垢染；瑜伽戒本则较方便善巧，通权达变，是染非犯，有开有遮。

　　于我国，历来梵网戒本较为盛行，西藏则受持瑜伽戒本，而不信识梵网。于近代，太虚大师则专倡瑜伽戒本，以为四众弟子行持之依准。［菩萨戒本笺要、菩萨戒经义疏卷上、历代三宝纪卷九、卷十三、律宗纲要卷上、瑜伽菩萨戒本与梵网经略谈（明性，现代佛教学术丛刊第八十九册）、戒律学纲要（圣严）］（参阅“菩萨戒本”5217）

　　（经名）一卷，刘宋求那跋摩译。以佛十五日说戒之时文殊请问初发意道俗之菩萨当作何功德佛为说十二时戒法。