（經名）梵網經，優婆塞戒經等說戒律者。玄義叁下曰：“戒經雲：諸惡莫作，諸善奉行。自淨其意，是諸佛教。”[囗@又]謂菩薩戒本四分戒本等戒本。

　　說戒律的經典，如梵網經、優婆塞戒經等是。 - 陳義孝編

說戒律的經典。如梵網經，優婆塞戒經等。

- 梵心居士編

　　（經名）迦葉禁戒經之略名。

　　（經名）七佛之略戒經也。附于四分律戒本之後。戒本後偈曰：“七佛爲世尊，滅除諸結使，說此七戒經，諸縛得解脫。”

　　（經名）大方廣叁戒經之略名。

　　（經名）菩薩善戒經之略名。

　　（經名）一卷，趙宋施護譯。佛，在祇園說大略之略戒。不別說戒相。

　　（經名）一卷，元魏瞿昙般若流支譯。列迦葉毗部別解脫戒之本條者。[囗@又]一切戒經之通名。智度論二曰：“解脫戒經，即是大師。”

　　（經名）佛垂般涅槃略說教誡經之異名。

　　（經名）姚秦羅什最後譯出梵網經中之菩薩心地戒品第十，爲二卷，題曰梵網經盧遮那佛說菩薩心地戒品第十。後別錄此下卷中偈頌已後所說之戒相爲一卷，以便誦持。臺祖智者名之曰菩薩戒經，弟子章安，記智者之說作義疏二卷。又華嚴之法藏，題曰梵網經盧舍那佛菩薩十重四十八輕戒（今刊本略稱梵網經戒本），作疏五卷。菩薩戒經與鹹疏上曰：“隋仁壽目錄有梵網經二卷。什師所譯。又有菩薩戒本一卷。亦雲什師在阙本目中。譯經圖記與隋錄同。大周刊定錄亦有菩薩戒本一卷。乃雲十八紙。各家之注述如下：菩薩戒義疏二卷，隋智顗說。門人灌頂記。菩薩戒經義疏會本二卷，隋智顗說，灌頂記，日本征隱分會。菩薩戒經疏刪補叁卷，唐明曠刪補。菩薩戒經疏注八卷，宋與鹹入疏箋經加注釋疏。菩薩戒經義疏發隱五卷，明袾宏發隱。菩薩戒經義疏發隱事義一卷，明袾宏述。菩薩戒經義疏發隱問辨附事義一卷，明袾宏述。

　　（經名）沙彌十戒儀則經之略名。

　　（經名）受十一善戒經之略名。

　　（經名）根本說一切有部苾刍尼戒經之略名。

　　（經名）佛說迦葉禁戒經，一卷，宋京聲譯。佛對迦葉說禁戒之法者。攝于小乘律部。

劉宋居士沮渠京聲譯 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

泛指收錄有關菩薩所應受持戒律之經典。可分爲四類：(一)北涼昙無谶所譯之菩薩地持經，凡十卷，收于大正藏第叁十冊。(二)姚秦鸠摩羅什所譯之梵網經，凡二卷，收于大正藏第二十四冊。(叁)菩薩璎珞本業經，凡二卷，姚秦竺佛念譯，又稱璎珞經，收于大正藏第二十四冊。(四)收于大正藏第二十四冊之叁種菩薩戒本：(1)菩薩戒本，全一卷，北涼昙無谶譯，又稱地持戒本，系自上記菩薩地持經卷四之方便處戒品別錄出之戒條，以利受持誦讀。(2)優婆塞五戒威儀經，全一卷，劉宋求那跋摩譯，爲地持戒本之同本異譯。求那跋摩另譯有菩薩善戒經一卷，收于大正藏第叁十冊。(3)菩薩戒本，全一卷，唐代玄奘譯，又稱瑜伽戒本，系玄奘所譯瑜伽師地論卷四十、卷四十一本地分中菩薩地初持瑜伽處戒品之別出戒條。

　　上記各律典中，依曆來各家之說，又可綜合爲梵網與瑜伽二類律典，璎珞經與梵網經同屬梵網戒本，其余皆可攝屬瑜伽戒本。此二大系統之戒典，最大之區別爲：(一)梵網戒本爲釋尊所說；瑜伽戒本爲慈氏彌勒所說。(二)梵網戒本具明十重四十八輕，爲道俗兼攝之頓立戒；瑜伽戒本則以叁聚淨戒、四種他勝處法爲基准，雖亦通攝道俗，然必先受小乘七衆戒而久已成就無犯者，方能受持，故爲一種漸立戒。(叁)梵網戒本較爲嚴格繁瑣，受者應絕對依教奉行，善守律儀，遮止一切輕重垢染；瑜伽戒本則較方便善巧，通權達變，是染非犯，有開有遮。

　　于我國，曆來梵網戒本較爲盛行，西藏則受持瑜伽戒本，而不信識梵網。于近代，太虛大師則專倡瑜伽戒本，以爲四衆弟子行持之依准。［菩薩戒本箋要、菩薩戒經義疏卷上、曆代叁寶紀卷九、卷十叁、律宗綱要卷上、瑜伽菩薩戒本與梵網經略談（明性，現代佛教學術叢刊第八十九冊）、戒律學綱要（聖嚴）］（參閱“菩薩戒本”5217）

　　（經名）一卷，劉宋求那跋摩譯。以佛十五日說戒之時文殊請問初發意道俗之菩薩當作何功德佛爲說十二時戒法。