佛地经论三卷七页云：成所作智相应心品、有义、唯缘五种现境。庄严论说：如来五根、一一皆于五境转故。如实义者，成所作智、亦缘一切。于一切境，皆无障故。庄严论说：成所作智、于一切界、起种种化；无有数量，不可思议。作诸有情一切义利。此经中说：成所作智、起作三业诸变化事；决择众生，八万四千心行差别；宣说对治，作四记论；受领去来现在等义。若不普缘一切境界；无此功能。又说：佛心无障自在，一一皆能照一切境。但作意力，或缘一法，或缘一切。且说五根，于五境转；不言唯尔。故不成证。集量论说：诸心心法，皆证自体，名为现量。若不尔者；如不曾见，不应忆念。是故四智相应心品，一一亦能照知自体。 - 朱芾煌