因明用语。古因明之祖足目所立因明“似能破”十四过类之第十二。于因明对论中，立者（立论者）以所作性（因缘生）之总相来成立宗（命题），敌者（问难者）却妄以别相试图破斥对方而自招之过失。即敌者将因（理由）与同喻（由正面来说明论证之同类例喻）个个分离，以攻击因之不成立。例如佛弟子立“声是无常（宗），所作性故（因），如瓶等（喻）”之论式，外教徒欲破斥之，遂谓：“瓶由泥团而生，故可说应有所作；声非泥团所生，故非所作性。”如是之难破，即由于不知所作性之总、别而起之过失。此种过失相当于世亲如实论道理难品中所说之“事异难”。［因明正理门论、因明论疏瑞源记卷八、因明十四相似过类略释（惟贤，现代佛教学术丛刊(21)］（参阅“十四过类”415、“因明”2276）
（术语）十四过之一。不知因与宗同喻贯通时事件之总该合说，而视宗与同喻个个分离，攻击因之不成立之过也。