世亲释八卷十三页云：如是所说无分别智、当言依心？为依非心？若言依心；能思量故，说名为心。依心而转，是无分别、不应道理。若依非心；则不成智。为避如是二种过失，故说此颂。此智所依，不名为心。不思义故。亦非非心。心所引故。此生所依、是心种类。亦名为心。无性释八卷十一页云：智是心法，故应依心。依止，于心而无分别，不应道理。心声卽是思想相故。若依非心；譬如众色，不应成智。为解如是双结过失，故说半颂。非思义种类者：谓无分别智所依非心。非思义故。亦非非心。为所依止，心种类故。以心为因，数习势力，引得此位，名心种类。此卽显示智所依心，出过一切思量分别。 - 朱芾煌