瑜伽二十六卷二十一頁雲：爲欲令此五種欲貪、斷滅除遣不現行故；建立六種不淨所緣。謂由依內朽穢不淨所緣故；令于內身欲欲欲貪，心得清淨。由依外朽穢不淨所緣故；令于外身淫欲淫貪，心得清淨。淫相應貪，複有四種。一、顯色貪。二、形色貪。叁、妙觸貪。四、承事貪。由依四外不淨所緣，于此四種相應淫貪，心得清淨。若于青瘀、或于膿爛、或于變壞、或于膖脹、或于食啖、作意思惟：于顯色貪，令心清淨。若于變赤、作意思惟：于形色貪，令心清淨。若于其骨、若于其鎖、若于骨鎖、作意思惟：于妙觸貪，令心清淨。若于散壞、作意思惟：于承事貪，令心清淨。如是四種，名于淫貪令心清淨。是故世尊、乃至所有依外朽穢不淨差別，皆依四種憺怕路而正建立。謂若說言：由憺怕路、見彼彼屍，死經一日，或經二日，或經七日；烏鵲餓狗鵄鹫狐狼野幹禽獸之所食啖。便取其相，以譬彼身，亦如是性，亦如是類；不能超過如是法性。此卽顯示始從青瘀乃至食啖。若複說言：由憺怕路、見彼彼屍，離皮肉血，筋脈纏裹。此卽顯示所有變赤。若複說言：由憺怕路、見彼彼骨，或骨，或鎖。此卽顯示或骨或鎖或複骨鎖。若複說言：由憺怕路、見彼彼骨，手骨異處；足骨異處；臗骨異處；膝骨異處；臂骨異處；肘骨異處；脊骨異處；髆骨異處；肋骨異處；颔輪齒鬘頂髑髅等，各各分散；或經一年，或二、或叁、乃至七年。其色鮮白，猶如螺貝；或如鴿色。或見彼骨、和雜塵土。此卽顯示所有散壞。如是依外所有朽穢不淨所緣，令于四種淫相應貪，心得清淨。由苦惱不淨所緣及下劣不淨所緣故；令于境相應若欲若貪，心得清淨。由觀待不淨所緣故；令于色相應若欲若貪，心得清淨。由煩惱不淨所緣及速壞不淨所緣故；令于從欲界乃至有頂諸薩迦耶若欲若貪，心得清淨。是名貪行淨行所緣。 - 朱芾煌