瑜伽二十六卷二十二页云：云何慈愍所缘？谓或于亲品，或于怨品，或于中品，平等安住利益意乐；能引下中上品快乐定地胜解。当知此中亲品怨品及以中品、是为所缘。利益意乐、能引快乐定地胜解，是为能缘。所缘、能缘、总说为一，说名慈愍所缘。若经说言：慈俱心者；此卽显示于亲怨中三品所缘利益意乐。若复说言：无怨无敌无损害者；此则显示利益意乐、有三种相。由无怨故；名为增上利益意乐。此无怨性、二句所显。谓无敌对故：无损恼故。不欲相违诤义、是无敌对。不欲不饶益义、是无损害。若复说言广大无量；此则显示能引下中上品快乐。欲界快乐、名广，初二静虑地快乐、名大，第三静虑地快乐、名无量。若复说言胜解遍满具足住者；此则显示能引快乐定地胜解。又此胜解、卽是能引快乐利益增上意乐所摄胜解作意俱行。若于无苦无乐亲怨中三品有情，平等欲与其乐；当知是慈。若于有苦、或于有乐、亲怨中三品有情，平等欲拔其苦；欲庆其乐；当知是悲，是喜。有苦有情、是悲所缘。有乐有情、是喜所缘。是名慈愍所缘。若有瞋行补特伽罗、于诸有情、修习慈愍，令瞋微薄；名于瞋恚心得清净。 - 朱芾煌