瑜伽二十六卷十三页云：云何有分别影像？谓如有一，或听闻正法，或教授教诫，为所依止，或见、或闻、或分别故；于所知事同分影像，由三摩呬多地毗钵舍那行，观察拣择，极拣择，遍寻思，遍伺察。所知事者：谓或不净，或慈愍，或缘性缘起，或界差别，或阿那波那念，或蕴善巧，或界善巧，或处善巧，或缘起善巧，或处非处善巧，或下地粗性上地静性，或苦谛集谛灭谛道谛。是名所知事。此所知事，或依教授教诫，或听闻正法为所依止，令三摩呬多地作意现前；卽于彼法而起胜解，卽于彼所知事而起胜解。彼于尔时，于所知事，如现领受胜解而转。虽彼所知事，非现领受和合现前，亦非所余彼种类物；然由三摩呬多地胜解领受相似作意，领受，彼所知事，相似显现。由此道理，名所知事同分影像。修观行者，推求此故；于彼本性所知事中，观察审定功德过失。是名有分别影像。 - 朱芾煌