（地名）Kuśinagara，又曰俱屍那，拘夷那竭，究施，拘屍那竭，拘屍那揭羅。城名。譯言角城，茅城等。是世尊入滅之處。玄應音義二十一曰：“拘屍那，舊經中，或作拘夷那竭，又作究施城。那者，以梵語那迦啰，此雲城也，譯言上茅者，多有好茅故也。”涅槃經會疏一曰：“拘屍那，雲無翻，有多義故。或雲角城，具叁角故。或雲茅城，草覆城故。又雲仙人城。”西域記六曰：“拘屍那揭羅國。”拘屍那揭羅，譯曰上茅，或不與矩奢揭羅補羅Kuś&amacron;g&amacron;rapura混同。上茅城爲摩揭陀舊城之名。
拘屍那拉城，是釋尊入滅的地方。 - 陳義孝編
此雲角城。輔行雲：其城叁角，故雲角也。 - 宋·普潤法雲
古印度佛教遺址。傳爲釋迦牟尼涅槃處。亦譯爲俱屍那、拘屍那、揭羅等，意譯爲角城、茅城。古印度末羅國的都城。在今印度北方邦哥拉浦縣凱西郊外，名“摩達孔瓦爾”（意爲“死王子”）。4世紀法顯來此時，已人煙稀少，大部寺院穩如泰山圯。7世紀玄奘到此，更是荒無人煙。1853年，英國學者發掘了這一遺址。現存主要文物有約在5世紀雕刻的釋迦牟尼涅槃像（1833年發現），側身臥于石榻之上；像與榻系一塊整石刻成，並刻有阿難等弟子像和銘文。現該像保存在新建的大涅槃堂內。另有大涅槃塔、安伽羅塔等。現又新修了一些佛教寺院，其中包括一座名爲“雙林寺”的中國寺院。（方廣 ）
梵名Kus/inagara ，巴利名Kusina^ra 。中印度之都城或國名，乃佛陀入滅之地。又作拘屍那伽羅、拘夷那竭、俱屍那、拘屍那、瞿師羅、劬師羅、拘屍城。意爲吉祥草之都城。古稱拘舍婆提。意譯上茅城、香茅城、茅宮城、少茅城、耎草城、茅城、草城、角城。此城位于佛世時十六大國中之末羅國（梵Malla ），系末羅種族之領土。
據高僧法顯傳載，自佛生處之迦毗羅城東行五由延，入藍莫國，自此東行七由延而至灰炭塔，更東行十二由延至拘夷那竭城。城北希連河邊之雙樹間，即佛陀涅槃處。又據大唐西域記卷六載，此城周圍十余裏，城郭頹毀，邑裏蕭條，居人稀曠。城東北有無憂王（阿育王）所建之佛塔，西岸建有大磚精舍，內有如來涅槃像。
拘屍那揭羅附近尚有准陀之故宅，如來修菩薩行時之救火處、救鹿處、賢善得道處、金剛力士躄地放杵處，及諸天停金棺七日供養處、佛母哭佛處、佛陀荼毗處、八王分佛舍利處等遺址。此外，據新羅慧超之往五天竺國傳載，常有禅師灑掃佛塔，每年八月八日僧尼道俗皆詣該處，大設供養，爲印度八大靈處之一。我國法顯、玄奘西遊時，皆嘗至其地巡禮聖迹。其後，回教徒入侵及印度教複興，佛教遂漸趨式微。
關于拘屍那揭羅之現今位置，有多種異說：(一)英國考古學者康林罕（A.Cunningham）、印度學學者威爾森（Wilson）等，以薩漢喀特（Sahankat）古址爲灰炭塔之遺址，距此東北約五十公裏之迦斯阿（Kasia），即拘屍那揭羅故地。(二)英國印度學學者史密斯（V.A. Smith）、學者穆卡基（Mukherji）等，于藍毗尼園被發現後，重新定佛涅槃處，以尼泊爾塔萊（Tarai）地方之森林爲拘屍那揭羅舊址。
然于迦斯阿之西南方發現一堂宇，稱爲涅槃堂，堂中供奉巨大之佛陀涅槃像，其上之銘文刻于五世紀時。又于涅槃堂附近發現古泥印、銅板等，泥印上刻有“大涅槃寺”等字。故一般多主張迦斯阿爲拘屍那揭羅故地。［雜阿含經卷二十叁、長阿含卷二遊行經、佛所行贊卷五、北本涅槃經卷二十九、八大靈塔名號經、大智度論卷二、島史第五章、南海寄歸內法傳卷一、釋迦方志卷下、玄應音義卷二十一、印度佛迹實寫解說、A. Cunningham: The Ancient Geography of India; V.A. Smith: Early Historyof India］
（地名）城名。拘屍那之正音。
（傳說）佛涅槃于拘屍城之因緣也。涅槃經二十九曰：“往昔此地有轉輪聖王，唱如是言：如佛所說，一切諸法，皆悉無常。若能修習十善法，能斷如是無常大苦。我是時始聞佛之名號，發菩提心。自是已來，以是法轉教無量衆生。是故我今于此處，亦說諸法無常變壞，唯佛身是常住之法。我憶往昔所行之因緣，故今來此入涅槃。”
西域記六卷十六頁雲：拘屍那揭羅國，城郭頹毀，邑裏蕭條。故城磚基，周十余裏。居人稀曠，闾巷荒蕪。城門東北隅，有窣堵波，無憂王所建。准陀（舊曰純陀。訛也。）之故宅也。宅中有井；將營獻供，方乃鑿焉。歲月雖淹；水猶清美。城西北叁四裏，渡阿恃多伐底河，（唐言無勝。此世共稱耳。舊雲阿利羅跋提河。訛也。舊言謂之屍賴拿伐底河。譯曰有金河。）西岸不遠，至娑羅林。其樹類槲而皮青白；葉甚光潤。四樹特高。如來寂滅之所也。其大磚精舍中，作如來涅盤之像，北首而臥。傍有窣堵波，無憂王所建。基雖傾陷；尚高二百余尺。前建石柱以記如來寂滅之事。雖有文記；不書日月。聞諸先志曰：佛以生年八十吠舍佉月後半十五日，入般涅盤。當此叁月十五日也。說一切有部，則佛以迦刺底迦月後半八日，入般涅盤。此當九月八日也。自佛涅盤，諸部異議。或雲千二百余年。或雲千叁百余年。或雲千五百余年。或雲已過九百，未滿千年。 - 朱芾煌