据梁译摄大乘论释卷九之说，众生心中具有五种散乱。散乱，梵语viks!epa　　，乃心流荡于所缘境之精神作用。即：(一)自性散乱，谓五识不守其自性，随逐外境而念念变迁。(二)外散乱，谓意识随外尘而驰动，起种种之分别。(三)内散乱，谓心生高下，念念迁流而不定。(四)粗重散乱，谓执着我、我所等粗重之法而不得解脱。　　(五)思惟散乱，谓下劣之心，即舍弃大乘而忆念小乘。

　　“六门教授习定论”中亦列举五种散乱，即：(一)外心散乱，(二)内心散乱，(三)邪缘心散乱，(四)粗重心散乱，(五)作意心散乱。此外，大乘阿毗达磨杂集论卷一举出六种散乱，摄大乘论本卷中举出十种散乱之说。（参阅“散乱”4975）

　　（名数）众生之心有五种散乱：一、自然散乱，五识不守自性，随逐外境，念念变迁也。二、外散乱，意根驰动，随逐外尘，起种种之分别也。三、内散乱，心生高下，念念迁流而不定也。四、粗重散乱，计我我所等粗重之法，而不得解脱也。五、思惟散乱，弃舍大乘，忆念小乘，而不得寂静也。

　　众生的心有五种的散乱，即一、自然散乱，谓众生的五识不守自性，随逐外境，念念变迁；二、外散乱，是意根驰动，随逐外尘，起种种的分别；三、内散乱，是心生高下，念念迁流而不定；四、粗重散乱，是计我我所粗重之法，而不得解脱；五、思惟散乱，是弃舍大乘，忆念小乘而不 - 陈义孝编

众生的心有五种散乱。

　　1、自然散乱是众生的五识不守自性，随逐外境，念念变迁。

　　2、外散乱是意根驰动，随逐外尘，起种种分别。

　　3、内散乱是心生高下，念念迁流而不定。

　　4、麤重散乱是计我所麤重之法而不得解脱。

　　5、思惟散乱是弃捨大乘，忆念小乘而不得寂静。

- 梵心居士编