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此爲心所有法中的大隨煩惱心所之一。散亂即不專心,令心流蕩,障礙正定,阻止善慧,增長惡慧。《成唯識論》曰:“雲何散亂?于諸所緣,令心流蕩爲性,能障正定,惡慧所依爲業,謂散亂者發惡慧故。”見《成唯識論》卷六。 - 于淩波居士著
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