方角與處所。即占有空間一部分之場所。俱舍論卷八（大二九·四一上）：“以無色法，無有方所；過去、未來無表無色，不住方所，理決然故。”

　　（雜語）方角與所處也。法華經曰：“善應諸方所。”

瑜伽十叁卷十八頁雲：雲何方所？謂色蘊。 - 朱芾煌

方位與處所。即占有空間一部分之場所。《俱舍論》卷八載：“以無色法，無有方所；過去、未來無表無色，不住方所，理決然故。” - 于淩波居士著

瑜伽一百卷十四頁雲：雲何建立方所差別？謂有色諸法，據處所故；得有遠近方所差別。無色諸法，由無色故；無據處所。若依色法而得生起；卽于其處，說有方所。此由轉相故；非據處所故。有色諸法，具由二種。 - 朱芾煌

集論一卷二頁雲：雲何名爲方所示現？謂由方所可相示現如此如此色，如是如是色，或由定心，或由不定尋思相應種種構畫。 - 朱芾煌

如超過叁界所行之處中說。 - 朱芾煌

佛地經論一卷八頁雲：如是淨土顯色圓滿，形量雲何？無量方所妙飾間列。謂大宮殿、妙飾間列無量方所。或大宮殿、無量妙飾方所間列。言無量者，或數無量；或處無量。如慧爲先，安布間飾。是故說名妙飾間列。雲何佛土、淨心爲相，非外工具世匠所成；而有如是如慧爲先安布間飾？謂佛世尊、昔菩薩時，發巧便慧。如是如是加行誓願、莊嚴佛土。由先加行誓願勢力，于果位中，雖無如昔戲論覺慧；而佛淨識、如是變現，亦令菩薩、識如是變；故不相違。余處亦應依此理說。 - 朱芾煌