瑜伽四十六卷十四页云：云何名谛施设建立？谓无量种。或立一谛。谓不虚妄义。唯有一谛，无第二故。或立二谛。一、世俗谛，二、胜义谛。或立三谛。一、相谛，二、语谛，三、用谛。或立四谛。一、苦谛，二、集谛，三、灭谛，四、道谛。或立五谛。一、因谛，二、果谛，三、智谛，四、境谛，五、胜谛。或立六谛。一、谛谛，二、妄谛，三、应遍知谛，四、应永断谛，五、应作证谛，六、应修习谛。或立七谛。一、爱味谛，二、过患谛，三、出离谛，四、法性谛，五、胜解谛，六、圣谛，七、非圣谛。或立八谛。一、行苦性谛，二、坏苦性谛，三、苦苦性谛，四、流转谛，五、还灭谛，六、杂染谛，七、清净谛，八、正加行谛。或立九谛。一、无常谛，二、苦谛，三、空谛，四、无我谛，五、有爱谛，六、无有爱谛，七、彼断方便谛，八、有余依涅盘谛，九、无余依涅盘谛。或立十谛。一、逼切苦谛，二、财位匮乏苦谛，三、界不平和苦谛，四、所爱变坏苦谛，五、麁重苦谛，六、业谛，七、烦恼谛，八、听闻正法如理作意谛，九、正见谛，十、正见果谛。如是等类，名菩萨谛施设建立。若广分别；当知无量。 - 朱芾煌