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成唯识论二卷九页云:诸无漏种,非异熟识性所摄故;因果俱是善性摄故;唯名为善。若尔;何故决择分说:二十二根,一切皆是异熟种子,皆异熟生?虽名异熟;而非无记。依异熟故;名异熟种。异性相依,如眼等识。或无漏种,由熏习力,转变成熟;立异熟名。非无记性所摄异熟。 - 朱芾煌
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