略称无生。谓诸法之实体无有生灭之相。与“无生灭”、“无生寂灭”同义。又以无生断离执着，故又称无生无著。维摩经弟子品（大一四·五四一上）：“诸法毕竟不生不灭。”仁王经卷上载，一切诸佛皆于般若波罗蜜多中“生”，于般若波罗蜜多中“化”，于般若波罗蜜多中“灭”，诸佛实生无所生，化无所化，灭无所灭。一切诸法固无生灭，由因缘和合而成；一切众生亦无生灭，实由诸法聚集和合而有蕴、处、界、相等。又中论卷二载，众缘和合而有生，因缘若散则灭，故无实在之生灭可言。又以无生灭之法性为体之佛身土，称为无生身、无生国。［不增不减经、北本涅槃经卷九、大智度论卷八、卷三十三、卷五十九、往生论注卷上］