为明清时民间宗教中至高无上之女神。被视为创世主，又为拯救苦海中之人类的救世主，具有无上之权威。其传说颇多，明末清初河北士人戴明说所作“无生庙碑记”，即有关于无生老母之灵异记载。清代以后，更增添无数民间色彩，如道光年间（1821～1850）流传于河北白阳教徒间者，即谓无生老母于康熙年间（1662～1722）转世，出嫁后生一子，后为丈夫休弃，子又被雷殛，遂开始其习教传徒生涯，显示其为受过苦难之妇女形象。此外，清代对无生老母之信仰，又与农民之反抗组织结合，而为农民起义之精神柱石，如干隆三十九年（1774）山东清水教之王伦、嘉庆时林清之天理教、道光二十五年（1845）四川青莲教等之起义，均奉无生圣母，甚或宣称“圣母降生，刀枪不入”。