大毗婆沙论七十卷十二页云：问：中有微细，一切墙壁山崖树等，皆不能碍。此彼中有，为相碍耶？有作是说：此彼中有，亦不相碍。以极微细，相触身时，不觉知故。复有说者：此彼中有，亦互相碍。以相遇时，此彼展转，有语言故。问：若尔；宁说中有无碍？答：于余无碍。非谓中有。问：此彼中有，皆相碍耶？答：自类相碍；非于余类。谓地狱中有，但碍地狱中有；乃至天中有，但碍天中有。有作是说：劣碍于胜。以麁重故。胜不碍劣。以细轻故。谓地狱中有，碍五中有。傍生中有，碍四中有。鬼界中有，碍三中有。人中有，碍二中有。天中有，唯碍天中有。 - 朱芾煌