梵语asama。音译为阿娑磨、阿娑摩。为佛之尊称。诸佛如来之智慧，于一切法中无可譬类，亦无法超过，称为无等。又指众生、声闻、菩萨等无法与诸佛齐等，故称为无等。［大智度论卷二、十地经论卷二、大日经疏卷三］

　　（术语）佛之尊号。梵语曰阿娑磨Asama，谓比之余生无与等也，智度论二曰：“婆伽婆，名有德，先已说。复名阿娑磨，秦言无等。”大日经疏三曰：“如来智慧，于一切法中无可譬类，亦无过上，故名无等。”

　　无与伦比的意思，也是佛的尊号。 - 陈义孝编

如如来功德六相中说。 - 朱芾煌

无与伦比的意思，也是佛的尊号

- 梵心居士编

(一)梵语asamasama。音译阿娑摩娑摩、阿娑磨娑摩。为佛之尊称，或表示佛乘之语。佛之烦恼净尽，且神力广大，非其余之菩萨所能等同，称为无等；佛与佛之果位平等，故称无等等。又佛道超绝，无有能与等同者，故称无等；唯佛与佛道等同，故称无等等。维摩经义疏卷一（大三八·九二二中）：“诸佛无等，唯佛与佛等，是故号佛为无等等也。又实相无等，唯佛与实相等，名无等等。”此外，又形容最尊、最贵而无有与之相等者，如般若心经于诸部般若经典中乃最为扼要之精髓，故古来又称为无等等咒、无等等明咒。［法华经普门品、法华文句卷十、注维摩诘经卷一］

　　(二)为阿弥陀佛三十七号之一。赞阿弥陀佛偈（大四七·四二一中）：“稽首无等等，愿共诸众生，往生安乐国。”此乃取佛位之通名为阿弥陀佛之别号。

　　（术语）梵语Asamasama，佛道及佛之尊号。佛道超绝无与等者，故云无等，唯佛与佛等，故曰等。维摩经佛国品曰：“无等等佛自在慧。”法华经普门品曰：“皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。”注维摩经一曰：“肇曰：佛道超绝无与等者，唯佛佛自等，故言无等等。”智度论二曰：“复名阿娑摩娑摩，秦言无等等。”同四十曰：“无等等，诸佛名无等。与诸佛等，故名为无等等。”同净影疏曰：“佛比余生无等，名为无等。佛佛道齐，故复言等。”法华经嘉祥疏十二曰：“佛道无等，唯佛与佛等故。名此道为无等等。所以名佛为无等等。”又九界之众生不能等于理佛，能等于此理佛，则无等之等也。法华文句十曰：“无等等者，九法界心不能等理。佛法界心能等此理，故无等而等也。”又无等无等之意，如言无上上。只显法之独绝也。贤首心经略疏曰：“独绝无伦，名无等等。”法华文句十曰：“如是知见究竟法界，广无崖底，无等无等等，更无过上。”玄义私记二本曰：“无等之下重云等者，以一无字冠二等字也。”

瑜伽八十三卷五页云：无等慧者：其余诸慧，无与等故。
二解　　佛地经论二卷十二页云：于软根等诸声闻众，此慧胜故；名无等慧。 - 朱芾煌

　　（术语）无等等之正觉也。又无与等之正觉也。瑜只经曰：“名金刚持地，速悟无等觉。”

　　（术语）大乘之总名。无等无等之意，言他无比类也。宝积经二十三曰：“是故此乘名大乘，（中略）无上上，无等等乘。”

　　无以伦比的教法，也是大乘的总称。 - 陈义孝编

无与伦比的教法，也是大乘的总称。

- 梵心居士编

　　（杂名）指幻焰等之十缘生句为无等等句，以是为与无等之佛智得等同之言句故也。大日经疏三曰：“如来智慧于一切法中无可譬类，亦无过上，故名无等。而心之实相与之函盖相称，间无异际，故曰无等等。若以十缘生了知心处，则安住其中，故曰无等等句。”

　　（杂名）般若波罗蜜多咒四名之一。此咒独绝无伦，故曰无等等咒。无等等者无等无等也。般若心经曰：“故知般若波罗蜜多是大神咒，（中略）是无等等咒。”同略疏曰：“四独绝无偈，名无等等咒。”

　　无与伦比的咒语。 - 陈义孝编

无与伦比的咒语。

- 梵心居士编

　　（杂语）佛具十力三界无与等者，故称十力无等尊。

　　（术语）观一切众生等于无等之佛之禅定也。智度论四十七曰：“无等等三昧者，得此三昧，观一切众生皆如佛，观一切法皆同佛法。”