(一)即无遇佛、闻法之机缘。系“有缘”之对称。无见佛闻法之机缘者难证菩提，故谓“无缘之众生难度”。后世转指无亲戚、故旧等之缘者为无缘。无人祭祀之灵魂称无缘佛；其墓称无缘墓、无缘冢、义冢等。又过去世未曾与我结缘之佛，亦称无缘佛。

　　(二)无对象之谓。佛观一切皆空，而不以特定之人为对象，故佛之慈悲特称无缘大慈；其慈心遍及一切众生，乃为慈悲中之最尊者。［中阿含卷五十七箭毛经、景德传灯录卷四］（参阅“慈悲”5805）

　　(三)指无因论者主张人所为之一切皆无因、无缘；此属于邪见。［中阿含卷三度经］

　　（术语）无系属之关系也。无心识之攀缘也。止观一曰：“常境无相，常智无缘。”

　　没有缘份。 - 陈义孝编

　　佛教认为任何事物只有在具备特定的条件时，才能产生和发展，称为“缘起”。如果不具备形成某事物的特定条件，就称为“无缘”。据说，佛也不能度化与佛法无缘的人。此外，证悟的人已经脱离了业果的系缚，没有攀缘外境之心，也叫“无缘”。如隋·智顗《摩诃止观》卷一：“常境无相，常智无缘。”由此而发为度化一切众生的大心，称为“无缘大慈”。后亦以“无缘”泛指没有缘份。如唐·杜甫《清明》诗之一云：“绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。”缘份不足，则称为“缘份浅”。如元·张子益《鹧鸪天》词云：“不念春归离恨牵，自叹今生缘份浅。”（李明权） - 中国佛教文化研究所 编

无缘分。佛度有缘，不度无缘，这是缘分。

- 梵心居士编