无记 二无记 七无记 四无记 无记法 无记根 无记界 无记空 无记业 变化无记 等流无记 对治无记 发起无记 寂静无记 加行无记 能变无记 饶益无记 三无记根 生得无记 胜义无记 十四无记 受用无记 四无记根 随逐无记 所变无记 无覆无记 无记表业 无记触食 无记十因 无记识食 无记往生 无记心死 相属无记 异熟无记 引摄无记 有覆无记 自性无记 善不善无记 无覆无记得 无记法四种 无记化化禅 无记流流转 无记意思食 有覆无记得 善恶无记三性 善恶无记三业 善与无记差别 无记心入涅盘 无记诸法差别 现前供养无记 大无覆无记地法 大有覆无记地法 无记作意所缘法 善不善无记法真如 示现善不善无记法 异熟识唯无覆无记 染污意是有覆无记性 阿赖耶识唯是无覆无记 末那心所有覆无记所摄 无记及无漏业不感异熟 无记法及无漏法无异熟果 阿罗汉唯住无记心而般涅盘 九十八随眠中不善无记分别 建立四无色蕴为善不善无记性 无记惑中无记根非无记根分别 法执及无明等唯在不善无记有漏心品 ▲ 收起