昙摩難提。此雲法喜。兜佉勒人。龆年離俗聰慧夙成。研諷經典以專精致業。遍觀叁藏暗誦增一阿含經。博識洽聞靡所不綜。是以國內遠近鹹共推服。少而觀方遍曆諸國。常謂弘法之體。宜宣布未聞。故遠冒流沙懷寶東入。以符氏建元中至于長安。難提學業既優道聲甚盛。符堅深見禮接。先是中土群經未有四含。堅臣武威太守趙正欲請出經。時慕容沖已叛起兵擊堅。關中擾動。正慕法情深忘身爲道。乃請安公等于長安城中。集義學僧請難提譯出中增一二阿含並先無所出毗昙心叁法度等凡一百六卷。佛念傳譯。慧嵩筆受。自夏迄春。綿涉兩載文字方具。及姚苌寇逼關內人情危阻。難提乃辭還西域不知所終。其時也。符堅初敗群鋒互起。戎妖縱暴民流四出。而猶得傳譯大部。蓋由趙正之力。正字文業。洛陽清水人。或曰濟陰人。年十八爲僞秦著作郎。後遷至黃門郎武威太守。爲人無須而瘦。有妻妾而無兒。時人謂閹。然而情度敏達學兼內外。性好譏谏無所回避。符堅末年寵惑鮮卑隳于治政。正因歌谏曰。昔聞孟津河。千裏作一曲。此水本自清。是誰攪令濁。堅動容曰。是朕也。又歌曰。北園有一棗。布葉垂重陰。外雖饒棘刺。內實有赤心。堅笑曰。將非趙文業耶。其調戲機捷皆此類也。後因關中佛法之盛。乃願欲出家。堅惜而未許。及堅死後方遂其志。更名道整。因作頌曰。佛生何以晚。泥洹一何早。歸命釋迦文。今來投大道。後遁迹商洛山。專精經律。晉雍州刺史郄恢。欽其風尚逼共同遊終于襄陽。春秋六十余矣。 - 顧偉康編