（668～723）唐代僧。泗州（江蘇）人，俗姓徐。十九歲受具足戒，二十叁歲投慧沼門下，精研法相奧義，得慈恩宗嫡傳。後住濮陽報城寺，傳法相宗教義，常事著述，對因明學亦有許多補充，世稱濮陽大師。唐武後長安叁年（703），新羅僧智鳳、智鸾、智雄入唐，就師習法相宗旨。玄宗開元五年（717），日僧玄昉入唐，亦參于會下，親受宗致。師繼窺基、慧沼後爲法相宗第叁祖，生平心系西方，據傳曾于西方淨土院內造阿彌陀佛、觀音、勢至等五十二菩薩像，感得靈瑞。開元二十一年六月二十一日示寂，世壽五十六。著作頗多，有成唯識論演秘七卷、梵網菩薩戒本疏五卷、法華經玄贊攝釋四卷、大乘法苑義林章決擇記四卷、因明入正理論疏前記、後記各二卷、成唯識論了義燈記二卷、瑜伽論疏四十卷等。其中，成唯識論演秘與唯識論樞要（窺基）、唯識論了義燈（慧沼）等，共稱唯識叁個疏。自師以後，法相宗逐漸衰微，傳承不明。［新編諸宗教藏總錄卷叁、法相宗章疏、東域傳燈目錄卷下、叁國佛法傳通緣起卷中］

　　（人名）唐泗州智周，號樸楊。爲溜州慧沼之弟子，作唯識論演秘，因明記等。

唐代唯識宗叁祖，俗姓徐，濮陽人，唐高宗總章元年（六六八）生。出家後初學天臺，後依慧沼爲師。著有《成唯識論演秘》、《因明入正理論疏前記》叁卷、《因明入正理論疏後記》叁卷，及《大乘入道次第章》等十種。他的《成唯識論演秘》，與窺基的《樞要》及慧沼的《了義燈》，合稱爲《唯識叁疏》。他示寂于唐玄宗開元十一年（七二叁），世壽五十六歲。 - 于淩波居士著

釋智周。字圓朗。姓趙氏。其先徐州下邳人。有晉過江居于婁縣之曲阜也。然其神用超邈彰于青绮。小學年中違親許道。師事法流水寺滔法師。爲力生也。滔乃吳國冠冕。釋門梁棟。周服勤左右分陰請業。受具之後志在博聞。時大莊嚴[目*爵]法師者。義府經笥道映雄伯。負帙淹留專功一紀。究盡端涯更同寒水。自金陵失禦。安步東歸。本住伽藍開弘四實。學侶同萃言晤成群。但久厭城傍早狎丘壑。遂超然高舉。晦迹于馬鞍山慧聚寺。仁智斯合終焉不渝。而止水致鑒問道彌結。舊齒晚秀鹹請出山濟益道俗不拘小節。乃又從之。橫經者溢坐。杖氣者泥首。炎德既銷僧徒莫聚。乃翻飛舊谷。又遭土崩瓜剖。順時違難泛然無系。寂動斯亡。武德五年七月五日遘疾。終于大萊城南武州刺史薛仕通舍。春秋六十有七。其年十一月二十日。賊退途靜。弟子法度等。奉迎神柩歸于本山。當時人物雕疏茔隧未理。以貞觀四年二月十五日。弟子慧滿等。于寺之西嶺改設圓墳。惟周風情閑淡識悟淹遠。容止可觀進退可度。量包山海調逸煙霞。得喪一心慈恻萬類。窮通不易其慮。喜愠不形于色。崇尚先達提獎後進。道俗聞望鹹取則焉。加以笃愛蟲篆尤工草隸。傍觀圖史大善篇什。與兄寶愛俱沐法流。陳氏二方俱馳聲績。講成論小招提玄章涅盤大品等。各十余遍。兼造殿閣。門廊周匝壯麗當陽。彌勒丈六夾纻並諸侍衛。又晉司空何充所造七龛泥象。年代綿遠聖儀毀落。乃迎還流水。漆布丹青雕缋绮華。允開信表法。回向寺釋道恭曰。余以擁腫拳曲不中規繩。而匠石辍斤忽垂顧眄。賞激流連殆逾叁紀。披雲對月。賦曹陸之詩。跂石班荊。辯肇融之論。故人安在。仰孤帳而荒涼。景行不追。望長松而咽絕。懼陵谷易遷竹素難久。托徽猷于貞绀。揚清塵于不朽。其銘曰。五蔭城墎六賊丘陵。膠固愛網萦回業繩。雄猛調禦慈悲勃興。危塗倏靜穢海俄澄。八樹潛晖五師系軌。纂此遺訓克應開士。皎潔戒珠波瀾定水。有道有德知足知止。學總群經思深言外。樂說河寫餐風雲會。七衆關揵四部襟帶。振綱頹網繄其是賴。世途淪喪適化江湄。去來任物隱顯從時。壞瓶何愛淨土爲期。有生有滅何喜何悲。窀關昔隧封興舊隴。春郊草平故山松拱。林昏鳥思徑深寒擁。妙識歸真玄垧虛奉。 - 顧偉康編