瑜伽釋十九頁雲：有余依地者：謂有余依涅盤地也。依者，卽是有漏所依。略有八種。一、施設依。謂五取蘊。由依此故，施設假者，名種姓等。二、攝受依。謂七攝事。卽自父母妻子奴婢作使僮仆朋友眷屬。叁、住持依。謂四種食。四、流轉依。謂四識住，十二緣起。五、障礙依。謂諸天魔。六、苦惱依。謂諸欲界。七、適悅依。謂諸定樂。八、後邊依。謂阿羅漢相續諸蘊。今全取一最後邊依；除六攝事，流轉，障礙，取余一分。又此地中有四寂靜。一、苦寂靜。謂當來苦，畢竟不生。二、惑寂靜。謂諸煩惱，畢竟不生。叁、業寂靜。謂不造惡，修習諸善。四、舍寂靜。謂六恒住。于六根門，不喜不憂，安住上舍，正念正知。阿羅漢等，住無學地，具四寂靜。有少余依。是故說名有余依地。此地卽是二乘無學身中有漏無漏諸法總爲自性。如來雖無真實身心有漏余依；而有變化似有漏依。故就化相，亦得說名有余依地。
　　二解　　瑜伽五十卷二十一頁雲：如是已說菩薩地；雲何有余依地？當知此地，有叁種相。一者、地施設安立，二者、寂靜施設安立，叁者、依施設安立。如彼卷二十一頁至二十叁頁廣釋。 - 朱芾煌