梵語sattva，巴利語satta。音譯作薩多婆、薩埵縛、薩埵。舊譯爲衆生。即生存者之意。關于“有情”與“衆生”二語間之關系，諸說不一，或謂“有情”系指人類、諸天、餓鬼、畜生、阿修羅等有情識之生物。依此，則草木金石、山河大地等爲非情、無情。而“衆生”則包括有情及非情二者。然另一說則認爲“有情”即是“衆生”之異名，二者乃體一而名異，皆包括有情之生物及非情之草木等。此外，有情之異稱有“有識”（如有識凡夫）、“有靈”（如有靈之類）等多種。［成唯識論述記卷一本、俱舍論寶疏卷一、玄應音義卷二十叁］（參閱“衆生”4748）
（術語）Sattva，梵語曰薩埵。舊譯曰衆生。新譯曰有情。有情識者，有愛情者。總名動物。唯識述記一本曰：“梵言薩埵，此言有情，有情識故。（中略）又情者愛也，能有愛生故。（中略）言衆生者，不善理也，草木衆生。”大日經疏十七曰：“有情者梵音索哆，是著義。又名薩埵，是有情義。”
又名衆生，即一切有情識的動物。 - 陳義孝編
梵語Sattva的意譯。舊譯作衆生，即生存者的意思。《唯識述記》中說：“梵言薩埵，此言有情，有情識故。……又情者愛也，能有愛生故。……言衆生者，不善理也，草木衆生。”關于“有情”與“衆生”兩語的關系，說法不一，或謂有情指人類、諸生物。依此則草木金石、山河大地等爲非情、無情。而衆生則包括有情及非情二者。然另一說法認爲“有情”即是“衆生”的異名，皆包括有情的生物和無情的草木山川等。後常指有感情；有交情。如《世說新語·賞譽》：“王恭始與王建武甚有情，後遇袁悅之間，遂致疑隙。”亦指男女之間互相有愛戀之情。如元·王實甫《西廂記》第五本第四折：“願普天下有情的都成了眷屬。”也泛指所有衆生。如許地山《願》中：“我願你作無邊寶華蓋，能普蔭世間諸有情；願你爲如意淨明珠，能普照一切世間諸有情。”（文賢） - 中國佛教文化研究所 編
瑜伽八十叁卷十六頁雲：言有情者：謂諸賢聖，如實了知唯有此法，更無余故。又複于彼，有愛著故。
二解 集異門論十七卷五頁雲：有情者：謂谛義，勝義，雖諸有情不可獲不可得無所有非現有；而依蘊界處，假立有情，諸想等想施設言說轉。謂有情、人、意生、儒童、命者、生者、養者、士夫、補特伽羅。故名有情。 - 朱芾煌
舊譯爲衆生。即生存者之意。新譯有情，指有情識、情見的衆生而言。關于“有情”與“衆生”二語間之關系，有謂“有情”指人類、諸天、餓鬼、畜生、阿修羅等有情識之生物。則草木金石、山河大地等爲非情、無情。而“衆生”則包括有情及非情二者。然另一說認爲，“有情”即是“衆生”之異名，二者乃體一而名異，皆包括有情之生物及非情之草木等。見《成唯識論述記》卷一。 - 于淩波居士著
如瞋由十事生中說。 - 朱芾煌
（術語）有情所好居住之處，謂之有情居。有九所，稱爲九有情居。俱舍論八曰：“前七識住，及第一有，無想有情，是名爲九。諸有情類，唯于此九欣樂住故，立有情居。”
集論四卷一頁雲：何等有情生？卽有情世間。謂諸有情，生在那落迦，傍生，餓鬼，人、天趣中。人謂東毗提诃，西瞿陀尼，南贍部洲，北俱盧洲。天謂四大王衆天，叁十叁天，夜摩天，睹史多天，樂變化天，他化自在天，梵衆天，梵輔天，大梵天，少光天，無量光天，極光淨天，少淨天，無量淨天，遍淨天，無雲天，福生天，廣果天，無想有情天，無煩天，無熱天，善現天，善見天，色究竟天，無邊空處天，無邊識處天，無所有處天，非想非非想處天。 - 朱芾煌
如九事中說。 - 朱芾煌
梵語sattva^khya^。即含攝有情之類者。爲“非有情數”之對稱。如六道輪回中之衆生，即爲有情數。而山河、大地、草木等，則系非有情數。至于化人（無感覺之有情）本身雖無感覺，然亦可屬有情數。
此外，據大毗婆沙論卷一叁八載，則由品類足、識身足二者來解釋有執受之義，而認爲有情數與“有根”、“異熟生”同義。［大毗婆沙論卷十叁、卷十五、卷六十、阿毗達磨順正理論卷一、俱舍論卷五、俱舍論光記卷一］
（術語）非有情數之對。謂攝于有情之類者。毗婆沙論十叁于有執受之有情數（有感覺之有情數），無執受之有情數（無感覺之有情如化人），外舉有情數大種因，非有情數大種因，婆沙論百叁十八，由品類足，識身足之二者，解有執受，以有情數與有根及異熟生之叁語爲同義。
如五濁中說。 - 朱芾煌
瑜伽四十卷十叁頁雲：又諸菩薩，性好悲愍，以調伏法，調伏有情。若諸有情，有下品過，下品違犯；內懷親愛，無損惱心，以軟诃責，而诃責之。若諸有情，有中品過，中品違犯；內懷親愛，無損惱心，以中诃責，而诃責之。若諸有情，有上品過，上品違犯；內懷親愛，無損惱心，以上诃責，而诃責之。如诃責法，治罰亦爾。若諸有情，有下中品應可驅擯過失違犯；菩薩爾時，爲教誡彼，及余有情；以憐愍心及利益心，權時驅擯，後還攝受。若諸有情，有其上品應可驅擯過失違犯；菩薩爾時，盡壽驅擯；不與共住；不同受用。憐愍彼故；不還攝受。勿令其人于佛聖教多攝非福。又爲教誡利余有情。 - 朱芾煌
瑜伽八十叁卷四頁雲：多足有情者：如百足等。 - 朱芾煌
如哀愍依處中說。 - 朱芾煌
瑜伽八十叁卷四頁雲：二足有情者：謂人等。 - 朱芾煌
如哀愍依處中說。 - 朱芾煌