成唯識論十卷十二頁雲：有義、如來功德身土，如應攝在蘊處界中。彼叁皆通有漏無漏。集論等說：十五界等，唯有漏者；彼依二乘麁淺境說。非說一切。謂余成就十八界中，唯有後叁通無漏攝。佛成就者，雖皆無漏；而非二乘所知境攝。然余處說佛功德等非界等者；不同二乘劣智所知界等相故。理必應爾。所以者何？說有爲法皆蘊攝故。說一切法界處攝故。十九界等，聖所遮故。若絕戲論，便非界等；亦不應說卽無漏界善常安樂解脫身等。又處處說：轉無常蘊，獲得常蘊。界處亦然。甯說如來非蘊處界。故言非者，是密意說。又說五識性散亂者；說余成者。非佛所成。故佛身中十八界等，皆悉具足，而純無漏。 - 朱芾煌