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有漏,即漏落叁界受生死之義。據瑜伽師地論卷五十六載,有漏有四種過失,即:(一)不寂靜過失,謂衆生隨逐根塵,起諸妄想,顛倒散亂,而無禅定之功,不能斷惑證果。(二)內外變異過失,謂衆生由于內心亂想,加上外境遷流,心境相應,變異不停,以至于心隨境起,逐境生心,煩惱纏縛,不能解脫。(叁)發起惡行過失,謂衆生由于煩惱妄惑,而造殺、盜、淫、妄等種種惡業,輪轉于生死中而無有出期。 (四)攝受因過失,謂衆生由于造種種惡業之因,而攝取未來之苦果,如此輾轉輪回,不能解脫。
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