梵語sa^srava-jn~a^na。爲“無漏智”之對稱。指煩惱未斷盡的世間智慧。又作俗智、世間智、世智、世俗智。此智慧雖觀緣一切有爲、無爲之法，然多以世俗之法爲主，故又稱世俗智。又此智帶有有漏煩惱之過非，而無斷除一切迷理煩惱之力，一般多指凡夫外道之生得慧（與生俱來之慧），及聞、思、修叁慧而言。［俱舍論卷二十六、順正理論卷七十叁、瑜伽師地論卷七十叁］

　　（術語）對于無漏智而言。帶有漏煩惱之過，無斷迷理煩惱之力之智慧也。雖觀緣一切有爲無爲之法，然重以世俗之法爲對象，故亦雲世俗智。

　　又名世俗智，即帶有煩惱的智慧。 - 陳義孝編

爲“無漏智”的對稱，指煩惱未斷盡的世間智慧。又作俗智、世間智。此智慧雖觀緣一切有爲、無爲之法，然多以世俗之法爲主，故又稱世俗智。又此智帶有有漏煩惱的過非，而無斷除一切迷理煩惱之力，一般多指凡夫外道之生得慧（與生俱來之慧），及聞、思、修叁慧而言。見《俱舍論》卷二十六。 - 于淩波居士著

帶有煩惱的智慧。

- 梵心居士編