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俱舍論一卷五頁雲:頌曰:有漏名取蘊,亦說爲有诤。及苦集世間見處叁有等。論曰:此何所立?謂立取蘊。亦名爲蘊。或有唯蘊而非取蘊。謂無漏行。煩惱名取。蘊從取生,故名取蘊。如草糠火。或蘊屬取,故名取蘊。如帝王臣。或蘊生取,故名取蘊。如花果樹。此有漏法,亦名有诤。煩惱名诤。觸動善品故,損害自他故,诤隨增故;名爲有诤。猶如有漏。亦名爲苦。違聖心故。亦名爲集。能招苦故。亦名世間。可毀壞故。有對治故。亦名見處。見住其中,隨增眠故。亦名叁有。有因有依,叁有攝故。如是等類,是有漏法隨義別名。 - 朱芾煌
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