瑜伽九十二卷十叁頁雲：複次有二法見。一、有爲法見，二、無爲法見。有爲法見者：謂如有一，于谛依處，及谛自性，皆如實知。雲何名爲谛所依處？謂名色及人天等有情數物。雲何爲谛？謂世俗谛，及勝義谛。雲何世俗谛？謂卽于彼谛所依處，假想安立我，或有情，乃至命者，及生者等。又自稱言：我眼見色，乃至我意知法。又起言說：謂如是名，乃至如是壽量邊際。如前廣說。當知此中，唯有假想，唯假自稱，唯假言說，所有性相作用差別；名世俗谛。雲何勝義谛？謂卽于彼谛所依處，有無常性；廣說乃至有緣生性。如前廣說。如無常性，有苦性等，當知亦爾。若于如是世俗勝義谛所依處，其世俗谛，如實了知是世俗谛。其勝義谛，如實了知是勝義谛。如是名爲有爲法見。若有成就有爲法見苾刍，齊此言說滿足。 - 朱芾煌