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爲“無相勝慧機”之對稱。密教行者修有相叁密(手結印契,口誦真言,心觀本尊)之行,藉以成就“即身成佛”之妙行;有相劣慧機即指修有相叁密之行者。劣慧機,指根機劣鈍者,或指無信之衆生;此系就相對之無相勝慧機而言。又此機分爲四種:(一)深智相應印明行,(二)事觀相應結誦行,(叁)唯信作印誦明行,(四)隨于一密至功行。[五輪九字明秘釋(日僧覺鍐)]
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