爲“無間”之對稱。間，間雜或間隔之義。有間，即指各種心識作用互相間雜，或指時間及空間上之間隔。如往生論注卷上所謂之“有間心”，又如日僧法然之“選擇本願念佛集”所說修雜行者對阿彌陀佛之憶念常間斷，故稱有間。凡此，皆含有時間間隔之意。

　　（術語）對于無間而言。間者間雜，又間隔之義。即余心互相間雜。或有時間及空間之間隔也。往生論注上所謂有間心，選擇集上所謂修雜行者，于阿彌陀佛，憶念常間斷，故名有間，皆有時間間隔之意者也。

　　有間斷。 - 陳義孝編

解讀爲「這兩種情況有不同」，相當的南傳經文無此句。（相關詞「彼二有間」） - 莊春江居士編

　　爲淨土門于正行、雜行相對中，所立的五種得失之一。正行者，憶念無間斷，故稱無間；雜行者，憶念有間斷，故稱有間。［選擇本願念佛集］（參閱“正雜二行”2005）

　　雜集論五卷十七頁雲：又有有間同行相應。謂無心定所間。 - 朱芾煌

　　瑜伽十一卷十七頁雲：有間運轉作意者：謂已得作意于上慢緩修加行者，所有作意。
　　二解　　瑜伽二十八卷十一頁雲：雲何有間運轉作意？謂得所修作意已；後世出世道漸次勝進了相作意，由叁摩地思所間雜，未能一向純修行轉；故名有間運轉作意。 - 朱芾煌