大毗婆沙论十三卷六页云：问：眼根极微、云何而住？为傍布住？为前后住耶？设尔；何失。若傍布住者；云何风吹不散？若前后住者；云何前不障后耶？有作是说：黑瞳子上、傍布而住；对治色境，如胡荽花。或如满器，水上散麨。问：若尔；何缘风吹不散？答：净色覆持，故吹不散。有余师说：黑瞳子中，前后而住。问：若尔；何故前不障后？答：体清净故；不相障碍。谓如是类所造净色，虽多积集；而不相障。如秋池水，以澄净故；细针堕中，而亦可见。耳根极微，住耳孔中。鼻根极微，住鼻孔中。如是三根，绕头而住；如冠花鬘。舌根极微，住在舌上；犹如半月。然于其中，如毛端量，无有舌根。身根极微，随身内外，次第而住。复有余师、以喩显示诸根极微、次第住相。眼根极微，黑瞳子上，如药杵头。耳根极微，住耳孔中，犹如灯器。鼻根极微，住鼻孔中，犹如人爪。舌根极微，住在舌上，犹如剃刀。身根极微，随身而住，犹如戟矟。女根极微，住女形中，犹如鼓[壴*桑]。男根极微，住男形上，犹如指环。佛于经中，亦以此喩、说诸根相。 - 朱芾煌