梵語klis!t!a^jn~a^na。又作染無知。與“不染汙無知”相對稱。染汙，煩惱之異名，乃染著汙穢之義；無知，即于境不能開悟。總括之，指一切之煩惱體、煩惱障，能覆實義，障礙真見。據俱舍論光記卷一載，染汙無知以無明爲體，無明與諸惑相應。又慧遠著大乘起信論義疏卷下之上（大四四·一八九下）：“如來斷除二種無知，一者斷染汙，二者斷不染汙。染汙無知即是五住性結煩惱，不染汙無知即是事中無明之心。准驗斯等，當知以彼五住性結煩惱爲煩惱障，事中無知以爲智障。”［大毗婆沙論卷九十九、卷一四叁、順正理論卷二十八］

　　一切煩惱，以無明爲體，執著一切事理，其性不淨，故名染汙，其體昏闇，不知四谛的真理，故名無知，臺學叫做見思惑，小乘阿羅漢，辟支佛，都能斷除。 - 陳義孝編

一切煩惱以無明爲體，執著於事理之法，其性不淨，故名染汙，其體昏闇，不知四谛之真理，故名無知。

- 梵心居士編