梵语klis!t!a^jn~a^na。又作染无知。与“不染污无知”相对称。染污，烦恼之异名，乃染着污秽之义；无知，即于境不能开悟。总括之，指一切之烦恼体、烦恼障，能覆实义，障碍真见。据俱舍论光记卷一载，染污无知以无明为体，无明与诸惑相应。又慧远着大乘起信论义疏卷下之上（大四四·一八九下）：“如来断除二种无知，一者断染污，二者断不染污。染污无知即是五住性结烦恼，不染污无知即是事中无明之心。准验斯等，当知以彼五住性结烦恼为烦恼障，事中无知以为智障。”［大毗婆沙论卷九十九、卷一四三、顺正理论卷二十八］

　　一切烦恼，以无明为体，执着一切事理，其性不净，故名染污，其体昏闇，不知四谛的真理，故名无知，台学叫做见思惑，小乘阿罗汉，辟支佛，都能断除。 - 陈义孝编

一切烦恼以无明为体，执著於事理之法，其性不净，故名染污，其体昏闇，不知四谛之真理，故名无知。

- 梵心居士编